사사기: 순종과 반역의 순환 속에서 일하시는 하나님

• 주제: 인간의 타락과 하나님의 구원

사사기는 여호수아의 죽음 이후부터 이스라엘에 왕이 세워지기 전까지 약 300여 년 동안의 혼란스러운 시기를 기록합니다. 이스라엘은 하나님을 떠나 우상숭배와 죄를 반복하며 고난을 겪었지만, 하나님은 사사들을 세우셔서 구원의 역사를 이루셨습니다. 그러나 반복되는 타락과 구원 속에서, 이스라엘은 점차 도덕적, 영적 타락의 끝으로 치닫습니다.

1. 배경과 서론 (1-3장)

1. 가나안 정복의 실패 (1장)

• 여호수아 사후, 이스라엘은 가나안 정복을 마무리하지 못하고 여러 부족들이 하나님께 순종하지 않은 채 가나안 족속과 공존하기 시작합니다.
• 이는 이스라엘의 불순종과 신앙적 타락으로 이어지는 기초가 됩니다.

2. 하나님과의 언약 파기 (2장)

• 이스라엘은 여호수아와 그 세대가 죽은 후, 가나안 족속의 우상을 섬기며 하나님을 떠납니다.
• 하나님은 그들을 징계하시고, 이방 민족들에게 압박받게 하십니다.
• 그러나 이스라엘이 회개할 때마다 하나님은 사사를 세워 그들을 구원하십니다.

3. 사사기의 순환 구조 (3장)

사사기는 "타락 → 징계 → 회개 → 구원 → 타락"이라는 순환 구조를 반복적으로 보여줍니다.

• 첫 번째 사사 옷니엘: 메소포타미아 왕의 압제를 물리침.
• 두 번째 사사 에훗: 왼손잡이 사사로, 모압 왕 에글론을 처단.
• 세 번째 사사 삼갈: 소모는 막대기로 블레셋 사람 600명을 물리침.

2. 주요 사사들의 이야기 (4-16장)

1. 드보라와 바락 (4-5장)

• 드보라는 이스라엘의 유일한 여성 사사로, 바락과 함께 가나안 왕 야빈과 그의 군대장관 시스라를 물리칩니다.
• 시스라는 전쟁 중 야엘이라는 여인에게 죽임을 당합니다.
• 드보라와 바락은 승리를 기념하며 찬양 시를 남깁니다.

2. 기드온 (6-8장)

• 미디안 족속의 압제 속에서, 하나님은 기드온을 사사로 세우십니다.
• 기드온은 하나님의 부르심을 의심하며 표징(양털 테스트)을 요구하지만, 결국 하나님의 지시에 따라 300명의 소수 병력으로 미디안을 물리칩니다.
• 승리 후, 기드온은 왕이 되는 것을 거부하지만, 금으로 에봇을 만들어 백성을 타락으로 이끕니다.

3. 아비멜렉 (9장)

• 기드온의 아들 아비멜렉은 스스로 왕이 되려 하며 음모와 살인을 저지릅니다.
• 그의 통치는 분쟁과 폭력으로 점철되며, 결국 하나님께서 그의 악행을 심판하십니다.

4. 입다 (10-12장)

• 암몬 족속의 압제 속에서 입다는 배척당한 사생아였지만, 이스라엘의 요청으로 사사가 됩니다.
• 입다는 암몬과의 전쟁에서 승리하지만, 전쟁 전에 서원한 대가로 딸을 희생해야 하는 비극을 맞습니다.

5. 삼손 (13-16장)

• 삼손은 나실인으로 태어나 블레셋 사람들과 싸우는 특별한 사명으로 부름받습니다.
• 그는 초인적인 힘으로 블레셋 사람들을 괴롭히지만, 자신의 욕망과 연약함으로 인해 하나님의 뜻에 온전히 순종하지 못합니다.
• 삼손은 블레셋 여인 들릴라의 배신으로 포로가 되지만, 마지막 순간 하나님께 간구하며 블레셋 지도자들을 무너뜨리고 죽습니다.

3. 이스라엘의 도덕적 타락과 혼란 (17-21장)

1. 미가와 단 지파의 우상숭배 (17-18장)

• 에브라임 산지의 미가는 은으로 신상을 만들어 가짜 제사장을 세웁니다.
• 단 지파는 이 신상을 빼앗아 자신들의 우상숭배를 확장합니다.
• 이는 이스라엘 전역의 신앙적 타락을 보여주는 사건입니다.

2. 기브아 사건과 내전 (19-21장)

• 한 레위인의 첩이 기브아에서 베냐민 사람들에게 집단 폭행을 당해 죽습니다.
• 이스라엘은 이에 대한 보복으로 베냐민 지파와 전쟁을 벌이고, 거의 멸절에 이르게 합니다.
• 내전 후, 베냐민 지파의 생존을 돕기 위해 딸들을 제공하는 방식이 도덕적 혼란을 보여줍니다.

사사기의 결론: 혼란의 시대

사사기는 "이스라엘에 왕이 없으므로 사람들이 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라"는 말로 끝납니다(21:25).

• 이 구절은 이스라엘의 정치적, 영적 혼란을 요약하며, 왕정 시대의 필요성을 암시합니다.
• 이스라엘의 타락과 회복의 반복 속에서도, 하나님은 신실하게 백성을 구원하셨습니다.

사사기의 메시지와 교훈

1. 하나님의 은혜와 인내: 이스라엘의 반역과 회개가 반복됨에도 하나님은 끊임없이 구원자를 보내시며, 자신의 언약을 신실하게 지키십니다.
2. 죄의 대가: 이스라엘의 죄는 고통과 심판을 가져오며, 하나님을 떠난 삶의 결과가 무엇인지 경고합니다.
3. 지도자의 중요성: 하나님이 세우신 지도자는 이스라엘의 운명을 크게 좌우했으며, 인간적인 한계와 실패가 있었습니다.
4. 참된 왕의 필요성: 사사기의 혼란은 인간 왕보다 더 완전한 구원자, 즉 예수 그리스도를 필요로 함을 예표합니다.

사사기는 하나님께 순종하지 않을 때의 혼란과 순종할 때의 구원을 생생히 보여주며, 오늘날 믿음의 중요성을 일깨워줍니다.

여호수아: 약속의 땅을 정복하고 차지하다

• 주제: 하나님의 약속 성취와 믿음의 순종

여호수아서는 모세의 후계자인 여호수아의 지도 아래 이스라엘 백성이 약속의 땅 가나안을 정복하고 분배하는 과정을 기록합니다. 하나님께서 아브라함과 그의 후손에게 주겠다고 약속하신 땅이 실제로 이스라엘 백성에게 주어지는 역사를 담고 있으며, 순종과 믿음이 중심 주제로 나타납니다.

1. 가나안 진입 준비 (1-5장)

1. 여호수아의 소명과 명령 (1장)

• 모세의 죽음 후, 하나님은 여호수아를 이스라엘의 지도자로 세우십니다.
• 하나님은 여호수아에게 강하고 담대하라고 격려하며, 율법을 묵상하고 순종할 것을 명령합니다.
• 백성은 여호수아의 지도 아래 약속의 땅으로 들어갈 준비를 합니다.

2. 정탐과 라합의 도움 (2장)

• 여호수아는 두 명의 정탐꾼을 여리고에 보내 정보를 수집하게 합니다.
• 여리고의 기생 라합은 정탐꾼을 숨기며 하나님을 신뢰하는 믿음을 고백합니다.
• 정탐꾼들은 라합과 그의 가족을 보호하겠다는 약속을 하고 돌아옵니다.

3. 요단강을 건너다 (3-4장)

• 하나님의 명령에 따라 언약궤를 맨 제사장이 요단강에 들어서자, 강물이 멈추고 백성이 마른 땅을 건넙니다.
• 12개의 돌을 세워 하나님께서 요단강을 가르신 기적을 기념합니다.

4. 가나안에서의 헌신 (5장)

• 이스라엘 남성들은 할례를 받으며 언약 백성으로서의 정체성을 새롭게 합니다.
• 첫 번째 유월절을 지키며 하나님의 구원을 기념합니다.
• 만나가 그치고, 이스라엘 백성은 가나안 땅의 열매를 먹기 시작합니다.

2. 가나안 정복 (6-12장)

1. 여리고 성의 함락 (6장)

• 하나님의 명령에 따라, 백성은 6일 동안 여리고 성을 한 바퀴씩 돌고, 7일째에는 7바퀴를 돌며 큰 소리로 외칩니다.
• 성벽이 무너지고 여리고 성은 함락됩니다.
• 라합과 그의 가족은 약속대로 구원받습니다.

2. 아이 성과 아간의 죄 (7-8장)

• 여리고 전투 후, 아간이 전리품 중 일부를 숨겨 하나님의 명령을 어깁니다.
• 이로 인해 아이 성에서 패배하자, 여호수아는 하나님께 엎드려 중보 기도합니다.
• 아간의 죄를 심판한 후, 이스라엘은 하나님의 지시에 따라 아이 성을 정복합니다.
• 아이 성 승리 후, 에발산과 그리심산에서 율법을 낭독하며 하나님과의 언약을 재확인합니다.

3. 기브온과 거짓 동맹 (9장)

• 기브온 주민은 이스라엘에게 정복당할 것을 두려워하여 속임수를 씁니다.
• 자신들을 먼 나라에서 온 것처럼 가장하며, 이스라엘과 화친 조약을 맺습니다.
• 여호수아는 하나님의 뜻을 묻지 않은 실수를 인정하지만, 기브온 주민을 이스라엘의 종으로 삼습니다.

4. 남부 가나안 정복 (10장)

• 가나안의 다섯 왕이 기브온을 공격하자, 여호수아는 그들을 물리칩니다.
• 하나님은 태양과 달을 멈추게 하여 이스라엘이 전투에서 승리하도록 도우십니다.
• 다섯 왕을 처형하고, 여러 성읍을 정복합니다.

5. 북부 가나안 정복 (11장)

• 여호수아는 북부 연합군을 물리치며 하솔과 다른 성읍들을 정복합니다.
• 가나안 전역에서 주요 성읍들이 이스라엘의 손에 넘어갑니다.

6. 정복의 기록 (12장)

• 모세가 요단 동편에서 정복한 왕들과 여호수아가 요단 서편에서 정복한 31명의 왕들의 명단이 기록됩니다.
• 이로써 이스라엘은 가나안 땅 대부분을 차지하게 됩니다.

3. 땅의 분배 (13-21장)

1. 요단 동편의 기업 (13장)

• 모세가 생전에 루벤, 갓, 므낫세 반 지파에게 주었던 요단 동편의 땅이 다시 언급됩니다.

2. 가나안 땅의 분배 (14-19장)

• 여호수아와 엘르아살 제사장이 가나안 땅을 분배합니다.
• 갈렙은 85세의 나이에도 믿음으로 헤브론을 요구하며 차지합니다.
• 각 지파에게 땅이 분배되며, 레위 지파는 기업 대신 도피성과 제사장들의 성읍을 받습니다.

3. 도피성과 레위인의 성읍 (20-21장)

• 하나님은 살인자가 피할 수 있는 6개의 도피성을 지정하여 공의를 보장합니다.
• 레위 지파에게 48개의 성읍이 주어집니다.

4. 언약의 갱신과 여호수아의 고별사 (22-24장)

1. 요단 동편 지파들의 귀환과 갈등 (22장)

• 전쟁에 참여했던 루벤, 갓, 므낫세 반 지파가 요단 동편으로 돌아갑니다.
• 이들이 요단강에 제단을 세우자 다른 지파들이 오해하며 전쟁 직전까지 가지만, 제단은 하나님을 기억하기 위한 목적임이 밝혀집니다.

2. 여호수아의 고별사 (23장)

• 여호수아는 백성들에게 하나님의 신실하심과 가나안 정복의 역사를 상기시키며, 다른 신들을 섬기지 말고 하나님께 충성하라고 당부합니다.
• 백성은 하나님의 율법에 순종하겠다고 맹세합니다.

3. 세겜에서의 언약 갱신 (24장)

• 여호수아는 백성을 세겜에 모으고, 하나님께서 조상 아브라함부터 시작하여 가나안을 정복하기까지 행하신 일을 회고합니다.
• 백성은 하나님을 섬기겠다고 다시 언약을 맺습니다.
• 여호수아는 110세에 죽고, 이스라엘은 그의 생전에 하나님께 충성합니다.

여호수아의 메시지와 결론

1. 하나님의 약속 성취: 하나님은 아브라함에게 약속하신 땅을 이스라엘에게 주셨습니다. 이는 하나님의 신실하심과 주권을 나타냅니다.
2. 믿음과 순종: 여호수아서는 믿음으로 행동하고 하나님의 말씀에 순종할 때 승리가 따름을 보여줍니다.
3. 공동체적 책임: 모든 지파는 연합하여 약속의 땅을 차지하고, 서로를 위해 책임을 다했습니다.
4. 선택의 중요성: 여호수아는 백성에게 하나님만 섬길 것을 요청하며, 선택의 중요성을 강조했습니다: "오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라" (24:15).

여호수아서는 하나님의 약속을 믿는 믿음과 순종을 통해 우리가 약속의 삶에 들어갈 수 있음을 강력히 증언하는 책입니다.

신명기: 하나님의 언약과 새로운 세대의 헌신

• 주제: 언약의 재확인과 순종의 요청

신명기는 광야 여정을 마무리하고, 약속의 땅 가나안을 앞둔 새로운 세대에게 모세가 전한 설교집입니다. 이 책은 하나님의 언약과 율법을 새롭게 확인하며, 순종의 중요성과 약속의 땅에서의 삶의 지침을 강조합니다. 신명기라는 이름은 "두 번째 율법"을 뜻하며, 율법을 재해석하고 백성에게 다시 상기시킵니다.

1. 광야 40년의 회고와 하나님의 신실함 (1-4장)

1. 과거 여정의 회고 (1-3장)

모세는 가데스바네아에서의 실패와 하나님의 인도하심을 회고합니다.

• 이스라엘이 정탐꾼의 부정적인 보고로 인해 가나안 입성을 거부한 결과, 1세대가 광야에서 죽고 새로운 세대가 약속의 땅에 들어갈 것을 결정하셨습니다.
• 하나님은 여호수아를 후계자로 세우고, 그를 통해 약속을 이루실 것을 약속하셨습니다.
• 요단 동편의 승리: 아모리 왕 시혼과 바산 왕 옥을 물리치며, 루벤, 갓, 므낫세 반 지파가 요단 동편을 기업으로 받았습니다.

2. 하나님의 신실함과 순종의 요청 (4장)

모세는 과거의 실패와 하나님의 신실함을 되새기며, 율법을 지키고 우상숭배를 경계할 것을 당부합니다.

• 하나님은 살아계시며 질투하시는 하나님으로, 이스라엘이 순종할 때 번성하고 불순종할 때 심판을 받음을 경고합니다.
• 약속의 땅은 하나님의 은혜로 주어진 것이며, 순종을 통해 그 복을 유지해야 합니다.

2. 율법의 반복과 재해석 (5-26장)

1. 십계명과 언약의 요구 (5-11장)

• 모세는 시내산에서 받은 십계명을 다시 선포하며, 이 계명이 이스라엘의 삶과 믿음의 중심임을 강조합니다.
• 하나님 사랑의 강조: 신명기 6장 4-5절의 "쉐마"는 이스라엘 신앙의 핵심으로, 온 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑할 것을 명령합니다.
• 순종과 축복: 하나님의 말씀에 순종하면 땅에서 번영하며, 불순종하면 심판받을 것임을 경고합니다.

2. 예배와 사회 규범 (12-16장)

• 중앙 성소: 하나님이 정하신 한 곳에서만 제사를 드리고 예배할 것을 명령합니다. 이는 이스라엘이 우상숭배를 피하고 공동체적 예배를 드리기 위함입니다.
• 우상숭배 금지: 이방 민족의 풍습과 신들을 따르지 말라는 강력한 경고가 반복됩니다.
• 공정한 사회 규범: 왕, 제사장, 선지자 등 지도자들의 역할과 책임이 명시되며, 공정한 재판과 정의로운 사회를 위한 규정이 제정됩니다.
• 절기와 예배: 유월절, 오순절, 초막절 등 주요 절기를 지키며, 하나님의 은혜를 기억하고 공동체의 결속을 다지라고 명령합니다.

3. 백성의 성결과 거룩한 삶 (17-26장)

• 정치와 행정: 왕을 세울 경우 하나님의 율법을 따라야 하며, 왕은 율법을 매일 읽고 하나님을 경외해야 합니다.
• 사회적 책임: 가난한 자, 외국인, 고아, 과부를 돌보며 공동체의 정의를 실현해야 합니다.
• 가정과 개인 윤리: 결혼, 이혼, 노동, 채무에 관한 규정이 상세히 제시됩니다.
• 십일조와 예배: 수확의 첫 열매와 십일조를 하나님께 드리고, 예배를 통해 하나님의 은혜를 인정하며 감사할 것을 강조합니다.

3. 순종과 불순종의 결과 (27-30장)

1. 축복과 저주의 선포 (27-28장)

• 모세는 백성을 축복과 저주의 산으로 나눠 세우고, 하나님의 말씀에 순종할 때의 축복과 불순종할 때의 저주를 선포합니다.
• 축복: 풍요로운 수확, 전쟁에서의 승리, 모든 민족 위에 뛰어난 위치를 약속합니다.
• 저주: 기근, 전쟁, 포로 생활, 심지어 민족의 멸망까지 경고하며, 하나님의 말씀을 떠날 때의 심각한 결과를 강조합니다.

2. 언약의 갱신 (29-30장)

• 모세는 새로운 세대와 언약을 갱신하며, 약속의 땅에서의 삶이 순종 여부에 달려 있음을 상기시킵니다.
• 선택의 기로: “생명과 사망, 복과 저주를 두었나니 너와 네 자손이 살기 위해 생명을 택하라”는 간절한 요청으로 모세는 백성이 순종을 선택하도록 독려합니다.

4. 모세의 마지막 설교와 죽음 (31-34장)

1. 여호수아의 임명 (31장)

• 모세는 여호수아를 이스라엘의 새로운 지도자로 임명하고, 그에게 용기와 담대함을 촉구합니다.
• 모세는 율법책을 언약궤 곁에 두어 백성이 하나님을 기억하고 순종하도록 합니다.

2. 모세의 노래와 축복 (32-33장)

• 모세의 노래: 이스라엘의 불순종과 하나님의 신실하심을 노래하며, 하나님의 은혜와 백성의 배반을 경고합니다.
• 열두 지파의 축복: 각 지파에게 축복을 선포하며, 하나님이 그들을 통해 하실 일을 예언합니다.

3. 모세의 죽음 (34장)

• 모세는 느보산에 올라 약속의 땅을 바라본 후, 하나님의 말씀대로 죽습니다.
• 그는 약속의 땅에 들어가지 못했지만, 하나님은 그를 직접 장사 지내시며 그의 사역을 기리십니다.
• 이스라엘 백성은 여호수아의 지도 아래 가나안 정복을 준비합니다.

신명기의 메시지와 결론

1. 언약의 재확인: 신명기는 하나님과 이스라엘 백성 간의 언약을 새롭게 확증하며, 율법을 반복적으로 가르쳐 순종의 중요성을 강조합니다.
2. 순종의 결과: 하나님의 말씀에 순종하면 약속의 땅에서 번영하고, 불순종하면 저주와 심판이 따를 것임을 분명히 합니다.
3. 새로운 시작: 새로운 세대가 약속의 땅을 차지하기 전에, 모세는 백성에게 하나님의 은혜와 말씀을 기억하며 충실한 삶을 살 것을 권고합니다.

신명기는 이스라엘 민족의 신앙과 삶의 지침서로, 오늘날 신앙인들에게도 하나님과의 관계를 새롭게 하고 순종의 삶을 살라는 메시지를 전합니다. “오직 너희 하나님 여호와를 사랑하고 그의 말씀을 따라 살아가라”는 모세의 마지막 요청은 오늘날에도 여전히 울림을 줍니다.

민수기: 광야를 걷는 하나님의 백성

• 주제: 하나님의 인도와 인간의 불순종

민수기는 출애굽 이후 시내산에서 시작하여 약속의 땅 가나안 국경에 이르기까지 40년 동안 이스라엘 백성이 광야를 거치는 여정을 기록하고 있습니다. 이 책은 하나님의 인도하심과 인간의 불순종이 반복되는 모습을 보여주며, 믿음과 순종의 중요성을 강조합니다.

1. 시내산에서의 준비 (1-10장)

1. 백성의 인구 조사 (1-2장)

• 하나님은 군사적으로 조직된 공동체를 만들기 위해 20세 이상의 모든 남자를 계수하도록 명령하십니다.
• 12지파는 각기 자기 자리를 정하고 성막을 중심으로 진을 치며, 하나님의 임재를 중심으로 한 질서 있는 공동체를 형성합니다.

2. 제사장과 레위인의 임무 (3-4장)

• 레위인은 제사장직을 보조하며 성막의 관리와 운반을 책임집니다.
• 각 레위 가족(고핫, 게르손, 므라리)이 맡을 성막의 부분이 세부적으로 정해집니다.

3. 공동체의 성결 규례 (5-6장)

• 백성은 하나님 앞에서 정결하고 거룩해야 함을 강조하며, 부정한 자를 격리하고 속죄하는 규정을 둡니다.
• 나실인의 서원(특별히 거룩하게 하나님께 헌신하는 사람에 대한 규례)이 소개됩니다.

4. 성막 봉헌과 출발 준비 (7-10장)

• 각 지파는 성막 봉헌에 참여하며 예물을 바칩니다.
• 하나님은 구름기둥과 불기둥으로 백성을 인도하실 것을 약속하십니다.
• 은 나팔이 만들어져 출발과 모임을 위한 신호로 사용됩니다.

2. 광야에서의 불평과 시험 (11-14장)

1. 불평과 고기 요청 (11장)

• 백성은 만나에 지쳐 불평하며 고기를 요구합니다.
• 하나님은 메추라기를 보내시지만, 탐욕적인 태도를 책망하며 심판하십니다.
• 모세는 백성의 짐이 너무 무겁다고 호소하자, 하나님은 70명의 장로에게 영을 나누어 모세를 돕게 하십니다.

2. 미리암과 아론의 반역 (12장)

• 미리암과 아론은 모세를 비난하며 지도력을 도전합니다.
• 하나님은 모세의 특별한 위치를 변호하시고, 미리암에게 나병을 내리십니다.
• 모세의 중보로 미리암이 회복됩니다.

3. 가나안 정탐과 불신앙 (13-14장)

• 12명의 정탐꾼이 약속의 땅을 조사하러 보내집니다.
• 여호수아와 갈렙은 하나님의 약속을 신뢰하며 땅을 차지하자고 주장하지만, 나머지 10명은 두려움에 사로잡혀 백성을 낙담시킵니다.
• 백성은 가나안에 들어가기를 거부하고 반역하며, 하나님은 40년간 광야를 방황하게 하시고, 1세대가 모두 죽을 것이라고 선언하십니다.

3. 광야의 방황 (15-19장)

1. 율법의 보충 (15장)

• 백성의 불순종에도 불구하고, 하나님은 가나안에 들어가서 지킬 법과 예배 규정을 다시 주십니다.
• 안식일을 어긴 자에 대한 심판 사례를 기록하며, 하나님의 명령 준수를 강조합니다.

2. 고라의 반역 (16장)

• 고라와 250명의 족장들이 모세와 아론의 권위를 도전합니다.
• 하나님은 땅을 열어 반역자들을 삼키고, 불로 250명을 심판하십니다.
• 반역 이후에도 백성은 불평하며 재앙이 임하지만, 아론의 중보로 멈추게 됩니다.

3. 아론의 지팡이 사건 (17장)

• 하나님은 아론의 지팡이에 꽃을 피우게 하셔서 제사장직에 대한 아론의 권위를 확증하십니다.

4. 속죄와 정결의 규례 (18-19장)

• 레위인의 사명과 제사장의 직무가 다시 강조됩니다.
• 붉은 암송아지로 속죄와 정결의식을 수행하는 규례가 주어집니다.

4. 새로운 세대와 두 번째 반역 (20-25장)

1. 므리바에서의 불순종 (20장)

• 가데스에서 백성이 물이 없다고 불평하자, 모세는 하나님께 불순종하여 반석을 두 번 치는 실수를 합니다.
• 이로 인해 모세와 아론은 가나안에 들어가지 못할 것이라고 선언됩니다.

2. 놋뱀 사건 (21장)

• 백성이 다시 불평하자 하나님은 불뱀을 보내어 그들을 심판합니다.
• 모세는 놋뱀을 만들어 들어 올리고, 그것을 보는 자마다 살아납니다. 이는 예수님의 십자가를 예표합니다.

3. 모압 평지와 발람 (22-25장)

• 모압 왕 발락은 이스라엘을 저주하려고 발람 선지자를 부르지만, 하나님은 발람에게 축복만을 말하게 하십니다.
• 발람의 간계로 이스라엘이 모압 여인들과 음행하고 우상을 섬기며 심판을 받습니다.
• 비느하스가 하나님의 질투심을 나타내며 우상숭배를 중단시킵니다.

5. 가나안을 향한 준비 (26-36장)

1. 두 번째 인구 조사 (26장)

• 새로운 세대의 인구를 다시 계수하여 가나안 정복을 준비합니다.
• 1세대는 모두 죽었고, 여호수아와 갈렙만이 약속의 땅에 들어갈 수 있는 1세대 생존자입니다.

2. 유산과 기업에 대한 규례 (27장)

• 슬로브핫 딸들의 요청으로 여성도 상속받을 수 있는 법이 제정됩니다.

3. 모세의 마지막 사명 (27-31장)

• 하나님은 여호수아를 모세의 후계자로 세우십니다.
• 미디안을 공격하여 하나님의 공의를 행하고, 발람도 죽임을 당합니다.

4. 약속의 땅 배분 준비 (32-34장)

• 루벤과 갓 지파는 요단 동쪽 땅을 기업으로 요구하며, 약속의 땅 정복에 동참할 것을 약속합니다.
• 하나님은 가나안 땅의 경계를 정하고, 땅을 분배할 지도자들을 임명하십니다.

5. 도피성과 상속 규례 (35-36장)

• 살인자의 도피성을 지정하여 공의를 보장합니다.
• 기업의 상속과 보호를 위한 규례를 재확인합니다.

민수기의 메시지와 결론

1. 하나님의 인도와 신실하심: 민수기는 인간의 불순종에도 불구하고, 하나님이 자신의 약속을 성취하시는 분임을 보여줍니다.
2. 순종의 중요성: 믿음과 순종은 하나님의 축복을 누리는 데 필수적입니다.
3. 거룩한 백성의 준비: 이스라엘은 하나님께 순종하며 약속의 땅을 준비해야 합니다.

민수기는 이스라엘의 광야 여정이지만, 그 속에는 하나님을 신뢰하지 않을 때의 결과와 하나님께 순종할 때의 축복이 선명히 나타납니다. 이는 오늘날 우리에게도 믿음으로 하나님의 인도를 따르라는 도전을 줍니다.

레위기: 거룩한 삶과 예배의 지침

주제: 하나님의 거룩함과 백성의 성결

레위기는 이스라엘 백성이 하나님과의 언약 관계 속에서 거룩한 백성으로 살아가기 위한 규례를 담고 있습니다. 출애굽 후 시내산에서 주어진 이 책은 성막 중심의 예배와 성결한 삶을 강조하며, 하나님과의 관계에서 요구되는 거룩함을 세세히 설명합니다.

1. 희생 제사의 규례 (1-7장)

레위기의 시작은 제사 제도를 통해 하나님께 나아가는 길을 제시합니다.

제사의 목적: 인간의 죄를 속죄하고 하나님과의 관계를 회복하며, 하나님의 거룩함에 응답하는 예배를 드리기 위함.

다섯 가지 주요 제사

1. 번제 (1장): 하나님께 온전히 헌신함을 상징.
2. 소제 (2장): 곡물로 드리는 제사로, 하나님의 공급에 대한 감사.
3. 화목제 (3장): 하나님과 화목한 관계를 나타내는 기쁨의 제사.
4. 속죄제 (4장): 죄에 대한 속죄와 정결을 위해 드리는 제사.
5. 속건제 (5-6장): 이웃에게 해를 끼친 죄를 보상하며 하나님께 속죄.

제사 규례는 각각의 제사가 어떻게 준비되고 드려져야 하는지, 그리고 제사장이 이를 어떻게 다뤄야 하는지를 상세히 기록하고 있습니다.

2. 제사장직의 규정과 아론의 위임 (8-10장)

제사장의 직무와 거룩함에 대한 강조가 나타납니다.

제사장의 위임식 (8장):

• 하나님은 아론과 그의 아들들을 제사장으로 세우고, 성별하여 직무를 수행하도록 명령하십니다.
• 위임식을 통해 제사장은 이스라엘 백성을 대신하여 하나님께 나아갈 권한을 부여받습니다.

나답과 아비후의 죽음 (10장):

• 아론의 아들 나답과 아비후는 하나님이 명하지 않은 불을 드렸다가 심판을 받아 죽습니다.
• 이 사건은 하나님의 거룩함을 존중해야 함을 보여줍니다.

3. 정결과 부정함에 관한 법 (11-15장)

하나님의 백성이 일상생활에서 거룩함을 유지하기 위한 규례들입니다.

정결한 음식과 부정한 음식 (11장):

• 먹을 수 있는 정결한 짐승과 먹지 말아야 할 부정한 짐승을 구분.
• 이 규정은 백성이 다른 민족과 구별되도록 하는 상징적 의미를 가집니다.

출산과 정결 (12장):

• 출산 후 여성이 정결 예식을 통해 다시 하나님께 나아갈 수 있도록 규정.

피부병과 부정함 (13-14장):

• 나병(피부병) 진단과 정결의 절차를 규정하여 공동체의 건강과 거룩함을 유지.

유출병과 정결 (15장):

• 몸에서 흐르는 유출물(생리, 병적 분비물)로 인한 부정함에 대한 규정.

이 규례들은 단순히 위생적인 목적을 넘어, 하나님 앞에서의 거룩함을 유지하는 일상적인 삶의 방식입니다.

4. 대속죄일과 속죄의 원리 (16장)

대속죄일(Yom Kippur)은 레위기의 중심 사건으로, 이스라엘의 모든 죄를 속죄하는 특별한 날입니다.

• 속죄의 의식: 대제사장이 1년에 한 번 지성소에 들어가 백성의 죄를 속죄.
• 두 염소의 역할: 한 염소는 백성의 죄를 속죄하기 위해 희생되고, 다른 염소는 백성의 죄를 지고 광야로 보내짐(속죄 염소).
• 대속죄일은 예수 그리스도의 대속 사역을 상징적으로 보여줍니다.

5. 거룩한 삶에 대한 규례 (17-22장)

이 부분에서는 일상생활 속에서의 거룩함을 유지하기 위한 지침을 다룹니다.

피의 거룩함 (17장):

• 피는 생명을 상징하며, 오직 하나님께 속하므로 피를 먹지 말라는 규정.

도덕적 거룩함 (18-20장):

• 성적 순결: 근친상간, 동성애, 수간 등의 부도덕한 행위를 금지.
• 공동체의 정의: 가난한 자와 외국인을 돌보고, 공정하게 재판하며, 이웃을 사랑할 것을 명령.
• “너희는 거룩하라, 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라” (19:2).

제사장의 거룩함 (21-22장):

• 제사장은 일반 백성보다 더 높은 기준의 거룩함을 유지해야 함.
• 제사장은 흠이 없는 희생 제물을 드려야 하며, 하나님께 합당한 예배를 드릴 것을 명령받음.

6. 거룩한 절기와 안식 (23장)

하나님은 이스라엘 백성에게 특별한 절기와 안식일을 통해 예배의 리듬을 유지하도록 명령하십니다.

• 안식일: 매주 하나님께 안식하며 그분의 창조와 구원을 기억.
• 절기들:
  1. 유월절과 무교절: 애굽에서의 구원을 기념.
  2. 초실절: 첫 열매를 하나님께 바침.
  3. 오순절: 하나님의 공급에 대한 감사.
  4. 나팔절: 새해의 시작을 알림.
  5. 대속죄일: 온 백성의 죄를 속죄.
  6. 초막절: 광야에서의 하나님의 보호를 기념.

7. 성막의 관리와 거룩함 유지 (24장)

성막의 등불과 진설병:

• 하나님 앞에 항상 등불을 밝히고 진설병을 두어 그분의 임재를 상징.

신성모독에 대한 처벌:

• 하나님을 모독한 자에 대한 처벌 규정은 하나님의 거룩함을 존중하도록 가르칩니다.

8. 안식년과 희년 (25장)

이스라엘 백성의 경제적, 사회적 거룩함을 유지하기 위한 특별한 규정입니다.

• 안식년: 땅을 쉬게 하여 하나님의 공급을 신뢰.
• 희년: 50년째 되는 해에 모든 땅과 종을 원래 상태로 회복하여 사회적 평등을 도모.

9. 축복과 저주 (26장)

하나님의 말씀에 순종할 때와 불순종할 때의 결과를 경고합니다.

• 축복: 순종하면 풍요와 평화, 하나님의 임재를 경험.
• 저주: 불순종하면 기근, 질병, 전쟁, 포로 생활을 경험.
• 그러나 회개하면 다시 긍휼을 베푸시는 하나님의 약속도 강조됩니다.

10. 서원과 헌물 (27장)

• 하나님께 드리는 서원과 헌물에 대한 규정이 주어지며, 하나님께 드려진 것은 거룩하게 다뤄져야 함을 강조.

레위기의 결론과 메시지

1. 하나님의 거룩함: 레위기는 하나님이 얼마나 거룩한 분이신지 보여줍니다.
2. 백성의 거룩함: 이스라엘은 하나님과의 언약 관계 속에서 거룩하게 살아야 합니다.
3. 예배와 성결: 모든 예배와 삶의 방식이 하나님께 드리는 헌신임을 가르칩니다.

레위기는 예수 그리스도의 구속 사역과 거룩한 삶의 본질을 미리 보여주는 책으로, 오늘날 우리에게도 하나님의 거룩함에 응답하며 살아가도록 도전합니다.

출애굽기: 구원의 하나님과 언약의 백성

주제: 하나님의 구속과 언약, 그리고 율법

출애굽기는 하나님의 구속과 이스라엘 민족이 언약 백성으로 세워지는 과정을 다룹니다. 이 책은 하나님께서 이스라엘을 애굽(이집트)의 종살이에서 구원하시고, 그들과 특별한 언약을 맺으며, 그분의 거룩한 백성으로 형성하는 과정을 기록하고 있습니다.

1. 이스라엘의 억압과 구원자 모세의 부르심 (1-4장)

이스라엘의 고통 (1장)

• 요셉의 시대 이후, 애굽에서 이스라엘 민족은 큰 민족으로 번성했지만, 새로운 바로는 그들을 두려워했습니다.
• 바로는 이스라엘 백성을 노예로 삼고 가혹하게 억압하며, 히브리 남자아이를 죽이라는 명령을 내립니다.

모세의 탄생과 부르심 (2-4장)

• 모세의 출생과 생존: 레위 지파 출신 모세는 애굽 공주의 손에 의해 구출되어 궁전에서 자랍니다. 그러나 성인이 된 후 히브리 동족을 보호하려다 살인을 저지르고, 미디안 광야로 도망칩니다.
• 하나님의 부르심: 하나님은 떨기나무 불꽃 가운데 나타나 모세를 부르시고, 이스라엘을 애굽에서 구원할 계획을 알리십니다.
• 모세는 두려워하며 망설였지만, 하나님은 아론을 돕는 자로 세워 모세를 파송하십니다.

2. 열 가지 재앙과 출애굽 (5-15장)

모세와 바로의 대결 (5-6장)

• 모세는 바로에게 이스라엘 백성을 보내 달라고 요청하지만, 바로는 이를 거절하고 더욱 가혹하게 노역을 시킵니다.
• 하나님은 이스라엘 백성에게 자신의 이름 “여호와”를 알리시고, 그들을 구원하겠다고 약속하십니다.

열 가지 재앙 (7-12장)

• 하나님은 애굽에 열 가지 재앙을 보내시며 바로와 애굽 신들을 심판하십니다.
  1. 나일강의 피
  2. 개구리
  3. 이
  4. 파리
  5. 가축의 죽음
  6. 악성 종기
  7. 우박
  8. 메뚜기
  9. 흑암
  10. 장자의 죽음

유월절과 출애굽 (12장)

• 마지막 재앙인 장자의 죽음으로 바로는 마침내 항복합니다. 이스라엘 백성은 유월절을 지키며 애굽을 떠납니다.
• 유월절은 어린양의 피로 죽음을 피한 사건으로, 예수 그리스도의 희생을 예표합니다.

홍해의 기적 (13-15장)

• 하나님은 구름기둥과 불기둥으로 이스라엘을 인도하십니다.
• 바로가 마음을 돌이켜 군대를 이끌고 추격하자, 하나님은 홍해를 갈라 이스라엘을 건너게 하시고, 애굽 군대를 물에 잠기게 하십니다.
• 이스라엘은 하나님의 능력을 찬양하며 기쁨의 노래를 부릅니다.

3. 광야 여정과 하나님의 공급 (16-18장)

만나와 메추라기 (16장)

• 이스라엘은 광야에서 먹을 것이 없다고 불평하지만, 하나님은 하늘에서 만나와 메추라기를 내려 공급하십니다.
• 이 사건은 하나님께서 모든 필요를 공급하심을 보여줍니다.

물이 없는 위기 (17장)

• 하나님은 반석에서 물을 내셔서 갈증을 해결하십니다.
• 아말렉과의 전쟁에서 모세가 기도하자 여호수아의 군대가 승리합니다.

4. 시내산에서의 언약과 율법 (19-24장)

시내산 도착 (19장)

• 하나님은 시내산에서 이스라엘과 언약을 맺으시며, 그들을 거룩한 백성과 제사장 나라로 삼겠다고 약속하십니다.

십계명과 율법 (20-23장)

• 하나님은 모세를 통해 십계명과 여러 율법을 주십니다.
• 십계명은 하나님 사랑(1-4계명)과 이웃 사랑(5-10계명)을 요약하며, 하나님의 백성이 어떻게 살아야 하는지 가르칩니다.

언약 체결 (24장)

• 이스라엘 백성은 하나님과의 언약을 받아들이며, 모세는 피를 뿌려 언약을 확인합니다.

5. 성막과 제사 제도 (25-40장)

성막의 설계 (25-31장)

• 하나님은 성막의 상세한 설계도를 주시며, 그분의 임재가 이스라엘 가운데 있음을 상징하도록 하십니다.
• 성막은 예배와 하나님의 거룩함을 중심으로 설계되었습니다.

금송아지 사건과 중재 (32-34장)

• 모세가 시내산에서 율법을 받을 동안, 이스라엘 백성은 금송아지를 만들어 우상숭배를 합니다.
• 모세는 하나님께 백성을 위해 중보하며, 하나님의 긍휼로 백성이 심판을 면합니다.

성막의 완성 (35-40장)

• 성막은 하나님이 지시하신 대로 완성되고, 하나님의 영광이 성막에 임합니다.
• 이스라엘은 광야에서도 하나님과 동행할 수 있는 상징을 갖게 됩니다.

출애굽기의 결론과 메시지

출애굽기는 하나님이 자신의 백성을 구속하시고, 그들을 거룩한 백성으로 세우시는 과정을 보여줍니다.

1. 구원의 하나님: 하나님은 애굽의 노예 상태에서 이스라엘을 구원하시며, 구속의 하나님이심을 나타내셨습니다.
2. 언약의 하나님: 하나님은 이스라엘과 언약을 맺고 그들이 하나님의 백성으로 살도록 가르치셨습니다.
3. 임재의 하나님: 성막은 하나님의 백성과 함께하시는 임재의 상징입니다.

출애굽기는 오늘날 예수 그리스도의 구원 사역을 예표하며, 하나님의 백성으로 어떻게 살아가야 하는지를 가르치는 중요한 메시지를 담고 있습니다.

마태복음 11장: 예수님에 대한 의문, 확증, 그리고 초대

마태복음 11장은 예수님에 대한 요한의 의문과 그에 대한 예수님의 대답, 예수님을 향한 세상의 반응, 그리고 그분의 따뜻한 초대를 중심으로 전개됩니다. 이 장은 예수님께서 자신의 정체성을 확증하시고, 회개하지 않는 세대에 대한 경고와 하나님의 은혜를 깨달은 자들을 향한 초대를 담고 있습니다. 이 말씀은 우리에게 예수님을 올바로 이해하고 믿음으로 그분께 나아가라는 메시지를 줍니다.

1. 요한의 의문과 예수님의 확증

“오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 일을 기다리오리이까”(마태복음 11:3).

요한은 감옥에 갇힌 상황 속에서, 예수님께 자신의 정체에 대해 질문을 보냅니다. 이는 단순히 의심의 표현이 아니라, 예수님께서 메시아로서 그의 사명을 완수하고 계신지를 확인하려는 마음에서 나온 것입니다.

1.1. 요한의 상황과 의문

세례 요한은 메시아를 선포하고, 이스라엘의 회개를 촉구했지만, 자신이 처한 감옥의 상황은 그의 기대와는 달랐습니다. 그는 메시아가 정의를 세우고, 악을 물리칠 것이라고 기대했지만, 자신은 여전히 억압과 고난 가운데 있었습니다. 이는 우리가 신앙생활 중에 하나님의 뜻을 완전히 이해하지 못할 때 느끼는 의문과 비슷합니다.

1.2. 예수님의 대답

예수님은 요한의 제자들에게 이렇게 말씀하십니다.

“맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 귀먹은 사람이 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라”(마태복음 11:5).

이 대답은 이사야서의 메시아에 대한 예언(이사야 35:5-6, 61:1)을 직접 성취하고 계심을 보여줍니다. 예수님은 자신의 사역이 메시아로서의 사명을 완수하고 있음을 확증하십니다. 이는 우리가 의문을 가질 때, 하나님의 말씀과 약속을 통해 그의 신실하심을 확인할 수 있음을 가르칩니다.

2. 세례 요한의 정체성과 메시지

예수님은 요한의 질문에 대한 답변 이후, 요한의 사역과 정체성에 대해 말씀하십니다.

2.1. 요한의 위대함

“여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다”(마태복음 11:11).

예수님은 요한을 높이 평가하시며, 그의 사역이 구약의 모든 선지자들의 사역을 잇는 중요한 역할임을 강조하십니다. 그는 구약과 신약 사이의 다리 역할을 하며, 예수님의 길을 준비한 선지자였습니다.

2.2. 하나님 나라의 위대함

“그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 그보다 크니라”(마태복음 11:11).

예수님은 하나님 나라의 시민권이 요한의 사역조차 초월하는 영광스러운 것임을 가르치십니다. 이는 우리가 예수님 안에서 천국의 백성이 되는 것이 얼마나 큰 은혜와 특권인지를 보여줍니다.

2.3. 회개와 복음의 도전

요한의 메시지는 회개를 촉구했지만, 많은 사람들이 이를 거부했습니다. 이는 오늘날에도 하나님의 말씀에 대한 인간의 완고함을 반영합니다. 우리는 요한의 사역을 통해 복음의 메시지에 반응하는 태도를 돌아봐야 합니다.

3. 세대의 반응과 회개의 부르심

예수님은 자신을 포함한 하나님의 사역에 대해 세대가 보인 반응을 비판하십니다.

3.1. 세대의 완고함

“우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 슬피 울어도 너희가 가슴을 치지 아니하였다”(마태복음 11:17).

예수님은 요한과 자신의 사역이 서로 다른 방식으로 나타났음에도, 사람들이 그들을 비난하고 거부한 것을 지적하십니다. 요한의 금욕적인 삶과 예수님의 친근한 모습 모두 받아들이지 않은 이들의 완고함은, 복음을 거부하는 세상의 태도를 보여줍니다.

3.2. 회개하지 않는 성읍들에 대한 경고

“화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야... 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라”(마태복음 11:21-23).

예수님은 그의 기적을 보고도 회개하지 않은 고라신, 벳새다, 가버나움을 책망하십니다. 이는 하나님의 은혜를 경험하고도 그에 응답하지 않는 자들에게 임할 심판을 경고하는 말씀입니다. 우리도 하나님의 말씀과 은혜에 대한 반응을 점검해야 합니다.

4. 예수님의 초대: 쉼과 안식으로의 부르심

마태복음 11장의 마지막 부분은 예수님의 따뜻한 초대로 가득합니다.

4.1. 하나님과의 관계

“지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라”(마태복음 11:19).

예수님은 자신의 사역이 하나님의 뜻에 따라 이루어지고 있음을 확신하십니다. 그는 하나님의 계시가 어린아이 같은 자들에게 드러난다고 말씀하시며, 복음을 단순하고 겸손한 마음으로 받아들이는 자들에게 하나님이 열려 있음을 강조하십니다.

4.2. 쉼으로의 초대

“수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마태복음 11:28).

예수님은 우리를 초대하시며, 우리의 짐을 맡아주시겠다고 약속하십니다. 이는 죄와 삶의 무거운 짐을 내려놓고, 예수님 안에서 참된 안식을 누리라는 초대입니다.

4.3. 예수님의 멍에

“내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라”(마태복음 11:30).

예수님은 우리에게 멍에를 지우시지만, 그 멍에는 사랑과 은혜로 이루어진 것입니다. 예수님의 멍에는 우리를 억누르는 것이 아니라, 오히려 자유와 평화를 가져다줍니다. 이는 예수님 안에서 우리가 참된 쉼과 구원을 누릴 수 있음을 의미합니다.

묵상의 결론: 예수님을 향한 믿음과 응답

마태복음 11장은 예수님께서 자신의 정체를 드러내시고, 복음을 통해 회개와 쉼으로 초대하시는 장입니다. 우리는 이 말씀을 통해 다음과 같은 교훈을 얻을 수 있습니다.

1. 믿음으로 확증하라
   요한의 질문은 우리가 의문과 어려움 속에서도 하나님의 말씀으로 답을 찾는 믿음을 갖도록 가르칩니다.
2. 겸손한 태도로 복음을 받아들이라
   하나님은 어린아이와 같은 단순하고 겸손한 자들에게 그의 진리를 드러내십니다. 우리는 복음을 단순한 마음으로 받아들여야 합니다.
3. 하나님의 은혜에 응답하라
   기적과 은혜를 경험하고도 회개하지 않는 자들에게 경고하신 말씀은, 우리가 하나님의 초대에 즉각 응답해야 함을 보여줍니다.
4. 예수님의 초대를 받아들이라
   예수님은 우리의 짐을 맡으시고 참된 안식을 주시는 분입니다. 그의 멍에를 기쁨으로 받아들이며, 그의 은혜 안에서 살아야 합니다.

이 장은 예수님께서 우리의 삶의 중심이 되실 때, 우리는 참된 평안과 쉼을 누릴 수 있음을 가르칩니다. 예수님께 나아가 우리의 짐을 내려놓고, 그의 은혜 안에서 새로운 생명을 누리며 살아가기를 소망합니다.

마태복음 10장: 제자를 부르시고 보내시는 예수님의 사명 선언

마태복음 10장은 예수님께서 열두 제자를 부르시고, 그들에게 사명을 주시는 장면을 담고 있습니다. 이 장은 제자들이 어떤 마음가짐으로 사역에 임해야 하며, 하나님 나라의 복음을 전파하는 사명자에게 어떤 도전과 축복이 기다리고 있는지를 보여줍니다. 이를 묵상하며, 우리는 예수님께서 우리를 그의 사역에 동참하도록 부르시는 소명을 깨닫고, 그 사명에 대한 책임을 다짐할 수 있습니다.

1. 열두 제자의 부르심과 사명

"예수께서 그의 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 제어하며 그것을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라"(마태복음 10:1).

예수님은 열두 제자를 부르시고, 그들에게 귀신을 제어하고 병을 고치는 권능을 주셨습니다. 이들은 예수님이 선택한 사람들로, 다양한 배경과 성격을 가지고 있었습니다. 예수님은 이들을 통해 하나님 나라의 복음을 세상에 전파하시려 했습니다.

1.1. 하나님의 부르심은 은혜이다

열두 제자의 부르심은 그들의 자격이나 능력 때문이 아니라, 전적인 하나님의 은혜로 이루어진 것이었습니다. 어부, 세리, 심지어 열심당원까지 포함된 제자들의 다양성은 하나님께서 인간의 외적인 조건이 아니라, 그분의 뜻에 따라 사역자를 선택하신다는 것을 보여줍니다. 오늘날 우리도 부족함에도 불구하고 하나님의 은혜로 그의 사역에 동참하도록 부름받았습니다.

1.2. 권능을 주시는 하나님

예수님은 제자들에게 복음을 전할 능력과 권능을 주셨습니다. 이는 사명은 우리의 힘으로 감당하는 것이 아니라, 하나님의 능력과 도우심으로 이루어진다는 것을 가르칩니다. 우리의 연약함에도 불구하고, 하나님은 그분의 일에 필요한 모든 것을 공급하십니다.

2. 복음 전파의 지침과 도전

예수님은 제자들에게 복음을 전파하는 사명을 주시며, 구체적인 지침을 주십니다.

"너희는 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까이 왔다 하고 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주라"(마태복음 10:7-8).

2.1. 천국 복음의 전파

예수님은 제자들에게 "천국이 가까이 왔다"는 복음을 선포하라고 명하십니다. 이는 하나님의 다스림이 이미 시작되었음을 선포하며, 회개와 구원을 요청하는 메시지입니다. 오늘날 우리도 예수님께서 주신 복음을 전파하며, 사람들을 하나님 나라로 초대하는 사명을 감당해야 합니다.

2.2. 헌신과 희생의 삶

예수님은 제자들에게 "거저 받았으니 거저 주라"고 말씀하시며, 그들의 사역이 물질적 보상이 아니라 하나님 나라의 영광을 위한 것이어야 함을 가르치십니다. 제자들은 자신의 이익을 위해 복음을 전하는 것이 아니라, 하나님의 은혜를 나누는 사명을 가지고 있었습니다. 이는 우리가 복음 전파에 있어서도 무조건적인 사랑과 희생을 실천해야 함을 상기시킵니다.

3. 박해와 고난에 대한 준비

예수님은 제자들이 복음을 전하며 고난과 박해를 겪게 될 것임을 예고하십니다.

"보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다"(마태복음 10:16).

3.1. 지혜와 순결

"그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라"(마태복음 10:16).

예수님은 제자들에게 지혜와 순결을 강조하십니다. 복음을 전하는 과정에서 제자들은 세상 속에서 지혜롭게 행동해야 하지만, 동시에 하나님 앞에서 순결하고 정직한 마음을 유지해야 합니다. 이는 우리가 복음을 전할 때에도 상황에 따라 지혜롭게 접근하며, 우리의 동기를 하나님 앞에서 순수하게 유지해야 함을 가르칩니다.

3.2. 박해에 대한 인내

"사람들이 너희를 공회에 넘겨주겠고 그들의 회당에서 채찍질하리라"(마태복음 10:17).

예수님은 제자들이 박해와 고난을 겪게 될 것을 분명히 말씀하십니다. 그러나 그는 그들이 두려워하지 말고 담대하게 복음을 전할 것을 요청하십니다. 이는 하나님께서 그들을 결코 홀로 두지 않으시고, 항상 함께하신다는 약속에 기반합니다.

4. 하나님을 두려워하라: 두려움과 믿음

예수님은 제자들에게 사람을 두려워하지 말고, 하나님을 두려워하라고 가르치십니다.

"몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라"(마태복음 10:28).

4.1. 사람을 두려워하지 말라

사람의 비난이나 박해는 일시적입니다. 그러나 하나님께서는 영원한 생명과 심판의 주권자이십니다. 우리는 세상의 두려움에 압도되지 말고, 하나님을 신뢰하며 복음을 전해야 합니다.

4.2. 하나님의 돌보심

"참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 너희 아버지께서 그것들 하나도 떨어지지 않게 하시느니라"(마태복음 10:29).

예수님은 하나님의 세심한 돌보심을 상기시키며, 제자들에게 그들의 생명이 하나님께 맡겨져 있음을 확신하게 하십니다. 하나님은 제자들의 모든 상황을 알고 계시며, 그들을 지키실 것입니다. 이는 우리가 믿음으로 어려움을 이겨낼 수 있는 근거가 됩니다.

5. 복음의 우선순위: 희생과 헌신

예수님은 복음을 위해 자신을 희생하고 헌신할 것을 요청하십니다.

"또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라"(마태복음 10:38).

5.1. 십자가를 지고 따르라

제자가 되는 것은 단순히 예수님을 따르는 것 이상입니다. 그것은 자기 부인과 희생을 포함합니다. 예수님은 제자들에게 자신의 생명보다 하나님 나라를 더 우선시하라고 요구하십니다.

5.2. 복음을 위한 헌신

"누구든지 나를 위하여 자기 생명을 잃으면 찾으리라"(마태복음 10:39).

이 말씀은 복음을 위한 희생이 단지 고난이 아니라, 참된 생명을 발견하는 길임을 보여줍니다. 우리는 예수님을 따르며, 우리의 삶을 하나님께 온전히 드리는 헌신을 통해 영원한 생명을 얻게 됩니다.

묵상의 결론: 제자의 길, 사명의 삶

마태복음 10장은 제자로서의 삶이 무엇인지 분명히 가르칩니다. 예수님은 제자들에게 사명을 주시며, 그들이 세상 속에서 겪게 될 도전과 축복을 알려주십니다. 이 말씀을 통해 우리는 다음과 같은 교훈을 얻습니다.

1. 하나님의 부르심에 응답하라: 제자의 길은 하나님의 은혜로 시작됩니다. 우리는 우리의 자격이 아니라 하나님의 선택으로 사명자로 부름받았습니다.
2. 복음의 사명을 감당하라: 하나님 나라의 복음을 전파하는 것은 모든 신앙인의 책임입니다. 우리는 주어진 사명을 위해 헌신해야 합니다.
3. 고난 속에서도 믿음을 지키라: 복음의 길은 도전과 고난이 따르지만, 하나님은 우리를 지키시며 힘을 주십니다.
4. 하나님을 두려워하며 살아라: 사람의 비난보다 하나님을 두려워하며, 그의 뜻에 순종하는 삶을 살아야 합니다.
5. 십자가를 지고 따르라: 제자의 길은 희생과 헌신을 요구합니다. 우리는 예수님을 따르며, 우리의 삶을 통해 하나님의 영광을 드러내야 합니다.

예수님은 오늘도 우리를 그의 제자로 부르시며, 하나님 나라의 복음을 세상에 전하라고 요청하십니다. 우리가 그 부르심에 믿음으로 응답하며, 제자의 삶을 충실히 살아가기를 소망합니다.

마태복음 9장: 죄인을 구원하시는 예수님과 믿음의 응답

마태복음 9장은 예수님께서 다양한 기적을 통해 자신의 권세를 보여주시는 장면과 함께, 그분의 사명이 무엇인지를 구체적으로 드러냅니다. 이 장에서 우리는 예수님께서 병자를 고치시고, 죄를 사하시며, 새로운 가르침을 주시는 모습을 통해, 그의 구원의 능력과 믿음의 본질에 대해 배우게 됩니다. 예수님은 단순히 육체적 치유를 베푸시는 분이 아니라, 죄와 죽음의 문제를 해결하시는 구주이십니다.

1. 죄 사함의 권세: 중풍병자를 고치신 예수님

“작은 자야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라”(마태복음 9:2).

이 장은 예수님께서 중풍병자를 고치시는 사건으로 시작됩니다. 중풍병자를 예수님께 데려온 사람들은 병을 고쳐주시기를 바랐지만, 예수님은 먼저 그의 죄를 사해주셨습니다. 이는 예수님께서 육체적 치유보다 영적 치유를 우선시하신다는 것을 보여줍니다.

1.1. 죄 사함의 우선성

예수님은 우리의 육체적 고통을 넘어, 그 고통의 근원인 죄의 문제를 해결하고자 하십니다. 중풍병자를 고치신 예수님의 말씀은 단순히 병에서의 회복을 넘어, 그의 영혼이 하나님과의 관계에서 회복되었음을 선포하신 것입니다.

1.2. 바리새인들의 반응과 예수님의 권세

바리새인들은 예수님의 죄 사함 선언에 대해 신성 모독이라고 비난합니다(마태복음 9:3). 그러나 예수님은 중풍병자를 고치심으로써, 자신의 죄 사함의 권세가 실제임을 보여주십니다. 이는 예수님께서 단순한 치유자가 아니라, 죄와 죽음의 문제를 해결할 수 있는 하나님이심을 증명합니다.

2. 죄인을 부르시는 예수님: 마태의 부르심과 잔치

“내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라”(마태복음 9:13).

예수님은 세리 마태를 제자로 부르십니다. 당시 세리는 로마를 위해 세금을 걷던 사람들로, 동족에게 배신자로 여겨졌습니다. 예수님께서 마태를 부르신 것은 그가 자격 있는 사람이어서가 아니라, 은혜로 선택하신 것입니다.

2.1. 잔치 속의 메시지

마태는 예수님을 위해 잔치를 열고, 많은 세리와 죄인들을 초대합니다. 바리새인들은 예수님께서 죄인들과 어울리는 것을 비난하지만, 예수님은 “건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라”(마태복음 9:12)고 말씀하십니다. 이는 예수님의 사명이 바로 죄인들을 구원하시는 데 있음을 분명히 드러냅니다.

2.2. 긍휼을 원하시는 하나님

예수님은 호세아 6:6의 말씀을 인용하시며, "나는 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라"(마태복음 9:13)고 말씀하십니다. 이는 외적인 종교 행위보다 하나님의 자비와 사랑이 더 중요함을 강조하신 것입니다. 예수님은 우리의 내면을 변화시키는 긍휼과 은혜의 하나님이십니다.

3. 새 포도주는 새 부대에: 예수님의 새 가르침

“새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라”(마태복음 9:17).

예수님의 제자들이 금식하지 않는 것을 두고 요한의 제자들이 질문하자, 예수님은 금식의 의미를 새롭게 정의하십니다. 그는 신랑이 함께 있을 때는 금식할 필요가 없지만, 신랑이 떠나면 금식할 것이라고 말씀하십니다. 이는 예수님이 하나님과의 새로운 관계를 시작하셨음을 의미합니다.

3.1. 새 포도주의 비유

새 포도주는 새로운 언약을 상징합니다. 예수님은 구약 율법의 틀 안에 갇힌 옛 신앙을 넘어, 은혜와 믿음의 새로운 시대를 열고 계십니다. 우리는 옛 틀에 얽매이지 않고, 예수님께서 주시는 새 생명의 기쁨과 자유를 누려야 합니다.

4. 믿음의 응답: 죽은 소녀와 혈루병 여인의 치유

예수님은 회당장의 요청으로 그의 죽은 딸을 살리러 가시는 도중, 열두 해 동안 혈루병을 앓던 여인을 고치십니다. 이 두 사건은 예수님을 향한 믿음의 중요성을 잘 보여줍니다.

4.1. 혈루병 여인의 믿음

“내가 그의 옷자락만 만져도 구원을 받겠다”(마태복음 9:21).

혈루병을 앓던 여인은 자신의 병을 고칠 수 있는 유일한 분으로 예수님을 믿고, 그분의 옷자락을 만졌습니다. 그녀는 자신의 믿음으로 구원을 받았고, 예수님은 그녀의 믿음을 칭찬하셨습니다. 이는 믿음이 단순한 희망이 아니라, 예수님의 능력에 대한 확신임을 보여줍니다.

4.2. 죽은 소녀를 살리심

회당장은 자신의 딸이 죽었음에도 예수님께 생명을 주실 것을 믿고 간청합니다. 예수님은 그 믿음에 응답하셔서 소녀를 살리셨습니다. 이는 예수님께서 죽음까지도 다스리시는 생명의 주관자이심을 증명합니다.

5. 맹인을 고치심과 귀신 들린 자의 회복

예수님은 두 맹인을 고치시고, 귀신 들려 말을 못하는 사람을 치유하십니다.

5.1. 맹인들의 믿음

“예수께서 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니 그들의 눈이 밝아지니라”(마태복음 9:29).

맹인들은 예수님을 “다윗의 자손”이라 부르며, 그분의 메시아적 권세를 인정했습니다. 그들의 치유는 그들의 믿음에 대한 응답이었습니다. 이는 믿음이 예수님의 능력을 경험하는 통로임을 강조합니다.

5.2. 귀신 들린 자의 해방

예수님은 귀신 들려 말을 못하는 사람을 고치시며, 그의 삶을 회복시키셨습니다. 그러나 바리새인들은 이를 비난하며 예수님이 귀신의 힘으로 이적을 행한다고 말합니다. 이는 그들의 마음이 얼마나 완악한지를 보여줍니다.

6. 추수할 일꾼을 구하라: 예수님의 사명과 요청

마태복음 9장은 예수님께서 백성들을 바라보시며 긍휼히 여기시는 장면으로 끝이 납니다.

“무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라”(마태복음 9:36).

예수님은 백성들이 영적 목자를 잃고 방황하는 모습을 보며 마음 아파하셨습니다.

6.1. 추수할 일꾼의 필요성

“추수할 것은 많되 일꾼이 적으니...” (마태복음 9:37).

예수님은 하나님 나라의 추수가 시작되었음을 말씀하시며, 더 많은 일꾼이 필요하다고 말씀하십니다. 이는 제자들이 복음의 사명을 감당할 준비를 해야 함을 가르치십니다.

6.2. 기도의 요청

“그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내주소서 하라”(마태복음 9:38).

예수님은 우리에게 복음의 사역을 위해 기도하고 준비하라고 요청하십니다. 이는 우리가 하나님 나라의 일꾼으로서 부름받았음을 의미합니다.

묵상의 결론: 믿음과 사명으로 응답하라

마태복음 9장은 예수님의 권세와 사랑, 그리고 믿음의 본질을 강조합니다. 이 말씀은 우리에게 다음과 같은 교훈을 줍니다.

1. 죄 사함의 권세: 예수님은 우리의 육체적 문제를 넘어 죄의 문제를 해결하시는 구주이십니다. 우리는 그분께 나아가 죄의 용서를 구해야 합니다.
2. 믿음의 응답: 믿음은 예수님의 능력과 사랑을 신뢰하며, 그분께 우리의 필요를 의탁하는 것입니다.
3. 긍휼과 은혜: 예수님은 죄인과 약한 자들을 긍휼히 여기시며, 그들에게 회복과 생명을 주십니다. 우리도 그 긍휼을 본받아야 합니다.
4. 사명과 기도: 예수님은 우리를 하나님의 추수의 일꾼으로 부르십니다. 우리는 복음의 사역을 위해 기도하고 헌신해야 합니다.

예수님의 사역을 통해, 우리는 하나님의 사랑과 능력을 경험하며 믿음으로 응답해야 합니다. 그분의 제자로서 삶 속에서 은혜를 나누며, 하나님 나라의 일꾼으로 살아가길 소망합니다.

마태복음 8장: 예수님의 권능과 믿음의 여정

마태복음 8장은 예수님께서 병자들을 고치시고 풍랑을 잠잠케 하시는 기적을 통해 그분의 권능과 사랑을 드러내시는 장입니다. 이 장은 예수님의 능력이 단지 초자연적 사건에 그치지 않고, 인간의 삶과 믿음에 어떤 변화를 일으키는지 보여줍니다. 이를 묵상하며, 우리는 예수님을 향한 믿음의 중요성과 그분의 권위 아래 사는 삶의 본질을 발견하게 됩니다.

1. 치유하시는 예수님: 만지는 사랑과 치유의 권능

마태복음 8장은 예수님께서 한 나병환자를 고치시는 이야기로 시작됩니다.

1.1. 나병환자의 믿음과 간구

“주여 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다”(마태복음 8:2).

나병환자는 절망적인 상태에서도 예수님을 주님으로 고백하며, 그분의 능력을 믿고 간구했습니다. 그는 예수님께서 치유하실 수 있다는 확신과 함께, 그분의 뜻에 순종하는 겸손한 태도를 보였습니다. 이는 믿음의 본질을 잘 보여줍니다. 믿음은 단지 치유를 바라는 욕구가 아니라, 예수님의 권능과 뜻을 신뢰하며 자신을 맡기는 것입니다.

1.2. 예수님의 만지심

“예수께서 손을 내밀어 그를 만지시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니...” (마태복음 8:3).

당시 나병환자는 부정한 자로 여겨져 사람들과 격리되었습니다. 그러나 예수님은 그를 만지심으로써 사랑과 회복의 메시지를 전하셨습니다. 예수님의 손길은 단순한 치유 이상의 의미를 지닙니다. 그것은 배제된 자를 다시 공동체로 받아들이는 회복과 용서의 은혜를 상징합니다.

1.3. 치유의 메시지

예수님은 나병환자에게 “제사장에게 가서 네 몸을 보이고 모세가 명한 예물을 드리라”(마태복음 8:4)고 명하십니다. 이는 율법에 따라 그가 치유받았음을 증명하고, 공동체로 돌아가게 하려는 지침이었습니다. 이는 예수님의 치유가 단지 육체적 회복이 아니라, 공동체적 회복과 하나님과의 관계를 회복시키는 구원의 사역임을 보여줍니다.

2. 백부장의 믿음: 말씀의 권위와 겸손한 믿음

예수님은 나병환자를 고치신 후, 가버나움에서 한 로마 백부장을 만납니다.

2.1. 백부장의 간청

“주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로워하나이다”(마태복음 8:6).

로마 백부장은 유대인들 사이에서 외국인, 그리고 점령군의 상징으로 여겨졌지만, 그는 예수님을 “주님”이라 부르며 그의 능력을 간구합니다. 이는 그의 믿음과 겸손함을 드러냅니다. 그는 하인의 고통을 자신의 문제로 여겼으며, 이는 참된 사랑과 책임감을 보여줍니다.

2.2. 말씀으로만 하옵소서

“다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠나이다”(마태복음 8:8).

백부장은 예수님의 권위가 단순히 육체적 접촉에 있지 않으며, 그분의 말씀 자체에 능력이 있음을 믿었습니다. 이는 그의 믿음이 다른 누구보다 깊고 강한 것을 나타냅니다. 예수님은 이를 보시고 크게 칭찬하셨습니다.

“내가 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라”(마태복음 8:10).

2.3. 천국의 비전

예수님은 백부장의 믿음을 칭찬하시며, 믿음으로 천국에 들어갈 자들에 대한 말씀을 하십니다.

“많은 사람이 동서로부터 와서 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와...” (마태복음 8:11).

이 말씀은 천국이 단지 유대인들에게만 제한된 것이 아니라, 믿음을 가진 모든 민족에게 열려 있음을 선포하십니다. 이는 하나님의 구원 계획이 온 세상을 향한 것임을 보여줍니다.

3. 고난을 치유하시는 예수님: 일상에서의 권능

마태복음 8장은 베드로의 장모를 치유하시는 사건과 많은 병자들을 고치시는 예수님의 모습으로 이어집니다.

3.1. 베드로의 장모를 치유하심

“예수께서 그의 손을 만지시니 열병이 떠나고 여자가 일어나서 예수께 수종들더라”(마태복음 8:15).

예수님은 베드로의 장모를 치유하심으로, 하나님의 능력이 가정과 일상의 자리에서도 역사하심을 보여주셨습니다. 치유를 받은 그녀는 즉시 일어나 예수님과 제자들을 섬겼습니다. 이는 치유의 은혜를 받은 자가 하나님을 섬기며 그 은혜를 나누는 삶으로 이어져야 함을 상징합니다.

3.2. 많은 병자를 고치심

“저녁이 되매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘...” (마태복음 8:16).

예수님은 단지 개인적인 치유를 넘어, 무리를 위한 집단적 치유를 행하셨습니다. 이는 그분의 권능이 육체적 병뿐 아니라, 영적 문제까지 해결하시는 전인적 구원을 제공하심을 보여줍니다.

4. 풍랑을 잠잠케 하신 예수님: 두려움 속에서의 믿음

예수님은 제자들과 함께 배를 타고 호수를 건너시며, 풍랑 속에서 제자들의 믿음을 시험하십니다.

4.1. 제자들의 두려움

“주여 구원하소서 우리가 죽겠나이다”(마태복음 8:25).

풍랑 속에서 제자들은 두려움에 사로잡혔습니다. 그들은 예수님께서 함께 계셨음에도, 상황의 위협 앞에서 믿음을 잃었습니다. 이는 우리가 삶의 어려움 속에서 얼마나 쉽게 하나님을 신뢰하지 못하는지를 보여줍니다.

4.2. 예수님의 권능

“바람과 바다를 꾸짖으시니 아주 잔잔하게 되거늘”(마태복음 8:26).

예수님은 자연의 힘을 다스리심으로, 그분이 창조주이자 모든 것을 주관하시는 분임을 드러내셨습니다. 이는 우리가 삶의 폭풍 속에서도 예수님께 전적으로 의지해야 함을 가르칩니다.

4.3. 믿음의 도전

“너희 믿음이 작은 자들아...” (마태복음 8:26).

예수님은 제자들의 믿음의 부족을 지적하셨습니다. 이는 믿음이 단순히 예수님을 따르는 것에 그치지 않고, 그분의 권능과 사랑을 신뢰하는 데까지 나아가야 함을 가르칩니다.

5. 가다라 지방에서 귀신을 쫓아내심: 영적 권세의 표출

마태복음 8장은 예수님께서 가다라 지방에서 귀신 들린 자를 치유하시는 사건으로 끝이 납니다.

5.1. 귀신의 항복

“하나님의 아들이여 우리와 무슨 상관이 있나이까?”(마태복음 8:29).

귀신들은 예수님의 권위를 인정하며 그분 앞에서 굴복합니다. 이는 예수님께서 모든 악한 영적 세력을 다스리시는 권세를 가지셨음을 보여줍니다.

5.2. 돼지 떼로 들어간 귀신

예수님은 귀신들을 돼지 떼로 들어가게 하심으로, 그들의 파괴적인 본성을 드러내셨습니다. 이는 예수님의 치유가 인간을 위한 것이며, 그의 권세가 파괴적 세력을 물리치는 데 있다는 것을 상징합니다.

5.3. 마을 사람들의 반응

가다라 사람들은 예수님을 두려워하며 떠나달라고 요청했습니다. 이는 인간이 하나님의 능력을 경험하고도, 그 권능 앞에서 두려워하거나 불편함을 느낄 수 있음을 보여줍니다.

묵상의 결론: 믿음의 여정과 예수님의 권위

마태복음 8장은 예수님의 권능과 사랑을 통해 우리의 믿음이 어떻게 도전받고 성장하는지를 보여줍니다. 우리는 다음과 같은 교훈을 얻습니다.

1. 치유하시는 사랑

예수님은 우리의 육체적, 영적 문제를 모두 다루시며, 회복과 사랑의 손길을 주십니다.

2. 믿음의 본질

믿음은 단순히 예수님의 능력을 아는 것이 아니라, 그분의 뜻에 겸손히 순종하며 신뢰하는 것입니다.

3. 풍랑 속의 믿음

삶의 폭풍 속에서도 예수님을 신뢰하며, 그분께 우리의 모든 것을 맡기는 믿음이 필요합니다.

4. 영적 권위

예수님은 모든 악한 세력과 자연의 힘까지 다스리시는 권세를 가지신 분입니다. 우리는 그분의 권위 아래에서 참된 평안을 누릴 수 있습니다.

이 장은 예수님의 능력과 사랑을 통해 믿음의 본질을 가르칩니다. 우리는 그분께 우리의 모든 삶을 맡기며, 믿음의 여정에서 성장해야 합니다. 예수님과 함께하는 삶은 치유와 평안, 그리고 하나님 나라의 충만함을 경험하는 길입니다.