사도행전 3장 묵상 및 강해

예수 그리스도의 이름 안에 있는 능력

본문 요약

사도행전 3장은 베드로와 요한이 성전 미문에서 태어나면서부터 걷지 못한 사람을 고치는 기적을 통해 예수 그리스도의 능력을 증거하는 장면을 기록합니다(행 3:6-7). 이 기적을 본 사람들이 놀라자, 베드로는 이 사건이 자신들의 능력이 아니라 예수님의 이름으로 이루어진 것임을 선포합니다(행 3:16). 그는 유대인들에게 예수님을 십자가에 못 박았지만, 하나님께서 그를 다시 살리셨음을 증거하며 회개를 촉구합니다(행 3:19). 또한, 예수님이 모세가 예언한 선지자로 오셨으며, 그를 믿는 자는 죄 사함을 받고 새 생명을 얻는다고 선포합니다(행 3:22-23).

 

사도행전 3장 구조

1. 성전 미문에서의 치유 기적(1~10절)
2. 베드로의 설교: 예수님의 능력과 부활(11~16절)
3. 회개와 구원의 초청(17~26절)

사도행전 3장 중요한 주제 해설

사도행전 3장은 초대교회의 사역이 단순한 도덕적 가르침이 아니라, 예수 그리스도의 이름을 통한 초자연적인 능력과 복음의 증거로 이루어졌음을 보여줍니다. 성전 미문에서 구걸하던 사람은 평생 한 번도 걸어본 적이 없었지만, 베드로가 "은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라"(행 3:6)라고 외쳤을 때 즉시 일어나 걷게 되었습니다(행 3:7-8). 이는 예수님의 이름 안에 있는 구원의 능력을 상징하며, 인간이 가진 것(은과 금)으로 해결할 수 없는 근본적인 문제를 오직 예수 그리스도의 능력으로 해결할 수 있음을 보여줍니다.

이 기적을 본 사람들은 놀라며 베드로와 요한에게 주목했습니다. 그러나 베드로는 즉시 이 사건이 자신들의 능력이 아니라 예수 그리스도의 능력임을 선포하며(행 3:12-13), 예수님의 죽음과 부활을 증거합니다. 그는 유대인들이 예수님을 배척하고 십자가에 못 박았지만, 하나님께서 그를 다시 살리셨다고 강조합니다(행 3:15). 또한, 이 기적이 예수님의 이름을 믿는 믿음으로 인해 일어난 것임을 설명하며(행 3:16), 예수님을 통한 회복과 구원을 선포합니다.

베드로는 유대인들에게 회개를 촉구하며, 그들이 알지 못하고 예수님을 십자가에 못 박았지만, 이제는 돌이켜 죄 사함을 받을 것을 권면합니다(행 3:19). 그는 예수님이 모세가 예언한 선지자로서(행 3:22), 그를 믿고 따르는 자들에게 새 생명을 주시며, 하나님께서 그를 통해 온 인류를 복되게 하실 것임을 선언합니다(행 3:25-26). 이는 구약의 예언이 예수님 안에서 성취되었음을 보여주며, 구원은 오직 예수 그리스도를 통해 이루어짐을 강조하는 것입니다.

성전 미문에서의 치유 기적(1~10절)

베드로와 요한은 오후 세 시 기도 시간에 성전에 올라갑니다. 이는 초대교회 성도들이 여전히 성전에서 기도하며 유대인의 전통을 지키고 있었음을 보여줍니다. 그러나 단순한 종교적 의무를 수행하기 위해 성전에 간 것이 아닙니다. 하나님께서 그들의 발걸음을 인도하시고, 성전 문 앞에서 한 사람을 만나게 하십니다. 그는 나면서부터 걷지 못한 자로, 날마다 성전 미문에 앉아 구걸하며 생계를 이어갔습니다(행 3:2). 성전은 하나님을 만나는 거룩한 장소이지만, 그는 성전 안에 들어가지 못한 채 바깥에서 사람들에게 도움을 요청하는 존재였습니다. 이는 인간이 하나님과 단절된 상태에서 스스로 구원받을 수 없는 현실을 상징적으로 보여줍니다.

그런 그에게 베드로와 요한이 다가갑니다. 그는 동전 몇 개를 기대하며 그들에게 시선을 집중하지만, 베드로는 예상치 못한 말을 합니다. "은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라"(행 3:6). 세상은 종종 물질적 도움을 기대하며 그것이 문제 해결의 열쇠라고 생각합니다. 그러나 베드로는 진정한 해결책은 인간이 줄 수 있는 것이 아니라, 예수 그리스도의 이름 안에 있음을 선포합니다. 그는 단순히 동정을 베푸는 것이 아니라, 그를 전인격적으로 변화시키는 능력을 행사합니다.

베드로가 손을 잡아 일으키자, 그의 발과 발목이 즉시 힘을 얻고 곧바로 일어나 뛰며 걷게 됩니다(행 3:7-8). 이 기적은 단순한 육체적 치유가 아닙니다. 그는 곧바로 하나님을 찬양하며 성전 안으로 들어갑니다. 평생 성전 바깥에 머물던 사람이 이제는 하나님의 임재 가운데 들어간 것입니다. 이는 예수 그리스도를 통해 인간이 하나님과 화목하게 되는 구원의 본질을 상징적으로 보여줍니다. 그를 보던 사람들은 놀라며 당황했고, 이 기적을 통해 하나님의 능력이 공개적으로 드러나게 되었습니다(행 3:9-10).

베드로의 설교: 예수님의 능력과 부활(11~16절)

이 기적을 본 많은 사람들이 솔로몬 행각에 모여들었습니다. 사람들은 이 기적의 원인이 무엇인지 궁금해하며 베드로와 요한을 주목했습니다(행 3:11). 그러나 베드로는 즉시 이 기적이 자신들의 능력이나 경건함으로 이루어진 것이 아님을 밝힙니다(행 3:12). 인간은 종종 하나님의 역사를 보고도 사람을 높이려 하지만, 베드로는 모든 영광을 하나님께 돌립니다. 그는 이 기적이 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님, 곧 조상들의 하나님께서 예수님을 통해 이루신 것임을 증거합니다(행 3:13).

베드로는 곧바로 복음의 핵심으로 나아갑니다. 그는 유대인들이 예수님을 배척하고 빌라도 앞에서 거부한 사실을 지적합니다(행 3:13-14). 그들은 거룩하고 의로우신 이를 거부하고 오히려 살인자를 놓아주기를 요청했습니다. 이는 인간의 죄성과 영적 무지를 보여줍니다. 그러나 하나님께서는 예수님을 다시 살리셨으며, 이 기적이 바로 부활하신 예수님의 능력으로 이루어졌음을 선언합니다(행 3:15-16). 예수님의 이름을 믿는 믿음이 이 사람을 온전하게 하였으며, 이것이 바로 예수님의 살아계심을 증거하는 표적임을 강조합니다.

회개와 구원의 초청(17~26절)

베드로는 유대인들이 예수님을 십자가에 못 박은 것이 무지에서 비롯된 것임을 인정하며(행 3:17), 그러나 하나님께서 이미 그리스도의 고난을 예언하셨고 이를 통해 구원의 길을 여셨음을 선포합니다(행 3:18). 그는 "그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라"(행 3:19)라고 강력히 권면합니다. 단순히 기적을 본 것으로는 구원받을 수 없습니다. 회개를 통해 예수님을 믿고 받아들일 때 죄가 사함 받고, 새로운 삶이 시작됩니다.

베드로는 예수님께서 하늘에 계시다가 하나님께서 정하신 때에 다시 오실 것을 언급하며(행 3:21), 예수님이 바로 모세가 예언한 선지자임을 증거합니다(행 3:22). 그는 모든 선지자들이 예수님의 오심을 예언했으며, 하나님께서 아브라함과 맺으신 언약이 예수님을 통해 성취되었음을 선포합니다(행 3:24-25). 그리고 이 모든 구원의 역사가 이스라엘을 먼저 향해 주어졌음을 강조하며, 예수님을 믿고 회개하는 자들이 참된 복을 받을 것임을 선언합니다(행 3:26).

결론

사도행전 3장은 단순한 기적의 기록이 아닙니다. 이 사건은 예수 그리스도의 이름 안에 있는 능력과 구원을 증거하는 강력한 표적입니다. 나면서부터 걷지 못했던 자가 치유된 것은 단순한 육체적 회복이 아니라, 구원받아 하나님께 나아가는 길이 열렸음을 의미합니다. 예수님은 단순히 우리의 필요를 채우는 분이 아니라, 우리의 근본적인 상태를 변화시키는 구원의 주님이십니다.

베드로는 이 기적을 통해 복음의 본질을 선포합니다. 인간의 죄와 영적 무지는 예수님을 거부하게 만들었지만, 하나님께서는 그를 다시 살리셨습니다. 이제 모든 사람은 예수 그리스도의 이름을 믿고 회개할 때 죄 사함을 받고 새 생명을 얻습니다. 예수님은 단순한 선지자가 아니라, 하나님께서 보내신 구원의 주님이며, 그를 통해 하나님의 모든 언약이 성취되었습니다.

오늘날 우리에게도 동일한 메시지가 주어집니다. 인간은 스스로 하나님께 나아갈 수 없는 연약한 존재입니다. 그러나 예수 그리스도를 통해 구원의 길이 열렸으며, 누구든지 그의 이름을 믿고 의지하는 자는 참된 치유와 회복을 경험하게 됩니다. 우리는 이 복음을 믿고, 세상에 담대히 전해야 합니다. 사도행전 3장은 단순한 기적이 아니라, 예수님의 이름이 모든 능력과 구원의 근원임을 강력히 증거하는 말씀입니다. 우리는 이 진리를 붙들고, 예수 그리스도의 이름으로 살아가야 합니다.

 

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